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O programa permanente de estudos "Mundo indígena" tem como objetivo desenvolver estudos interdisciplinares e análises concernentes a encontros, confrontos, interferências e outros processos de influenciação e transformação culturais do passado e do presente no contexto das relações de contextos sócio-culturais indígenas e derivados com a Europa.

A literatura sobre as culturas indígenas necessita, com esse objetivo, ser considerada na sua contextualização histórica e nas limitações causadas por vínculos culturais dos observadores. Procura-se desenvolver um instrumentário teórico adequado à percepção de modêlos de pensamento que denotem limitações eurocêntricas, nacionalistas e ideológico-políticas de diferentes orientações partidárias. Procura-se analisar contextualizadamente as diferentes expressões do indigenismo e de posições críticas com relação ao indigenismo.

Com o desenvolvimento do programa, procura-se fornecer subsídios para a discussão de concepções teóricas e de métodos mais adequados para os estudos interculturais sob as novas condições criadas pela integração européia e pelo desenvolvimento integrativo de países do continente americano. Ao mesmo tempo, procura-se dar uma contribuição à renovação de áreas de estudo: o mundo indígena deixa de ser considerado preponderantemente sob uma perspectiva étnica ou no âmbito de áreas científicas marcadas por distinções entre a esfera cultural do observador (Folclore, Volkskunde) e a de contextos culturais não pertencentes a essa esfera (Etnologia). A integração de representantes de universos indígenas na discussão teórica internacional é um dos caminhos para o alcance desse escopo.

O programa foi iniciado como um dos resultados de congresso internacional reunido em São Paulo, em 1987. Com o apoio e sob a égide de outras instituições, deu origem a um vasto conjunto de estudos e pesquisas levadas a efeito em várias regiões do Brasil. Arquivos e acervos importantes do Exterior foram considerados. As publicações foram apresentadas em sessões da ABE no Brasil e na Europa.

Materiais relacionados com o programa disponíveis no site da A.B.E. na Internet:

O Selvagem de Johann Gottfried Seume (1763-1810) - da experiência na América à imagem do indígena de sentimentos nobres

Antonio Gonçalves Dias (1823-1864) - tradutor de F. Schiller. Indianismo brasileiro e cultura alemã da Europa Central

Egfried Schreiber. Louis W. Ballard ­ Biculturalidade e o Moderno

Leonardo Ferreira Kaltner. O guerreiro indígena na épica de Anchieta

Leonardo Ferreira Kaltner. Buffo-Planus: o morubixaba Curupeba no De Gestis Mendi de Saa

Québec. Hôtel du Parlement.  Da imagem do indígena na histórica cultural e a sua consideração por F.-J. Lafitau

Les Laurentides I: Saint-Eustache e Mont Tremblant. Reflexões sôbre J,-F. Lafitau I: O mundo de sonhos dos indígenas e o enxergar o sonho dos outros pelos pajés

Les Laurentides II: Saint-Sauveur-des-Monts. Reflexões sobre J.-F. Lafitau II: Conhecimentos nascidos da experiência, dos estudos históricos e o auto-aperfeiçoamento do pesquisador no contato com diferentes povos - a imagem de Ulisses

Boston. The Peabody Museum, Harvard University. O Brasil nas coleções do Peabody Museum de Harvard: Louis Agassiz (1807-1873). Questões de continuidade à luz da exposição "Storied Walls"

Bar Harbor. The Abbe Museum I. A serviço da celebração do patrimônio nativo: ciclos, circularidades e o esférico no universo indígena em reflexões brasileiras e norte-americanas

Bar Harbor. The Abbe Museum II. Estereotipos como problema do movimento pan-indígena, expressões de patriotismo estadounidense e emblemática de nações indígenas

Taiti e Brasil na história das concepções antropológicas: a questão do "noble sauvage" e suas expressões na representação cultural da atualidade

O abacaxi como contribuição do Brasil ao Taiti. Da amorosa planta peregrina dos indígenas ao pomo de ouro da ilha de Venus

Procura de atualidades e sensações no jornalismo cultural - problemas antropológico-culturais. Otto Steiniger: Uma noite entre os Bororo 

Leonardo Ferreira Kaltner. Anchieta, leitor de Ovídio

F.-J. de Santa-Anna Nery (1848-1901), Baron De Hübner (1811-1892), Émile Levasseur (1828-1911), Roland de Bonaparte (1858-1924)
Amazonas e Folclore Brasileiro nas suas relações com os estudos franceses de Economia Política, Geografia Econômica e Etnologia

Domingos José Gonçalves de Magalhães, Visconde de Araguaia (1811 - 1882) sob o signo de Alphonse de Lamartine (1790-1869)
O "Manifesto" do Romantismo brasileiro em Paris: Suspiros poéticos e Revista Brasiliense

Santa Cruz de Huatulco. A Primeira Missa nas Américas e a Primeira Missa no Brasil. Pharamond Blanchard (1805-1873) e Victor Meirelles de Lima (1832-1903)

Courtney J. Crappell, Native American Influence in the Piano Music of Louis W. Ballard. Dissertation
Louis W. Ballard, Native American Indian Songs: Taught by Louis W. Ballard

Albany.  Fontes históricas da Etnomusicologia e da Musicologia de orientação intercultural: Aborígenes e índios. Darwin e o Corroboree

Adelaide. Austrália e Brasil na história do Evolucionismo e de concepções evolucionistas na Antropologia e na Sociologia. Ladislau Neto (1838-1894) e Eunápio Deiró

Melbourne e Sydney. Evolucionismo e Religião. Reflexões na Austrália sobre uma Pré-História de fundamentação bíblica no Brasil: Raymundo Ulysses de Pennafort

Neiza Teixeira. Para aquém ou para além de nós: considerações sobre alguns povos "tradicionais"

Museu Nacional de Costa Rica. Pré-História, arqueologia e atualidade dos estudos indígenas. Situações na Costa Rica e no Brasil

Museo Chileno de Arte Precolombino. "Morir para Gobernar: Sexo y poder en la sociedad Moche"

Punta Arenas. Refocalizações da História dos Descobrimentos sob impulsos do Mercosul: Fernando de Magalhães
I. Superação de perspectivas nacionais ibéricas e re-construções históricas
II. Fontes para estudos indígenas sob enfoques supra-nacionais: Regiões austrais. A. Pigafetta

Pe. José de Anchieta, S.I. A formação do Brasil colonial

Ciclo: Estudos indígenas e Post-Colonial-Studies

Os "semi-selvagens" entre os povos da terra - história das representações e difusões de imagens. Uma obra esquecida de Ch. Delon

Imagens e princípios. Homenagem a Desidério Aytai

Estudo das culturas musicais indígenas: Questões metodológicas

Questões relativas à autoctonia nas culturas musicais indígenas da atualidade: Mbyá-Guarani

Questões relativas à cultura musical Tupi-Guarani da Reserva de Itatinga ou Bracuí, Rio de Janeiro

Questões relativas ao estudo da polifonia na música Bororo

História e Etnologia na consideração da contribuição indígena à cultura do Brasil

Rememorando uma discussão: "O quarto de tom"

J. Baptista Siqueira e os elementos indígenas no folclore brasileiro

Influências indígenas na obra de Villa-Lobos

Martin Braunwieser e a música indígena

Iny do fundo das águas

Os índios e nós: Retratos recíprocos

Música e visões da perspectiva da etno-medicina

A imagem do princípio dos índios Karajá como fundamento para novas reflexões

Problemática da representação gráfica da música indígena e de sua interpretação contextualmente adequada

A polifonia na música de alguns grupos indígenas brasileiros

Princípios de organização simbólica da transformação identificatória no campo de forças interativas de sociedades rurais e tribais

"Música na procura de uma terra sem males"

Interação de Sistemática e História na análise de mecanismos histórico-musicais transformadores de identidades

Música na transformação de mentalidades segundo as normas do Anti-típico: Resignificação de práticas culturais tradicionais como estrategia de mudança